粤派学者讲坛｜段吉方教授主讲中文系（珠海）粤派学者讲坛第四讲

2020年12月3日晚7点，在海琴6号A631室，“粤派学者讲坛”第四讲《西方文论话语反思：方法与立场》，由段吉方教授主讲，中文系（珠海）系主任朱崇科教授主持。

在讲座正式开始前，朱崇科教授介绍了中文系（珠海）开设粤派学者讲坛的用意，即邀请在粤工作或祖籍在粤的学者来为我系传经送宝。然后，朱教授隆重介绍了段吉方教授。段吉方教授是国内知名文艺理论研究学者，华南师范大学文学院院长、教授、博士生导师，审美文化与批判理论研究中心常务副主任，国家社科基金重大招标项目首席专家。已出版的学术专著有《意识形态与审美话语——伊格尔顿文学批评理论研究》《理论的再生产——中国马克思主义美学研究的理论、问题与方法》《“文化唯物主义”与现代美学问题》《审美文化视野与批评重构》等四部。

在讲座正式开始后，为了引入西方文论话语反思这个概念，段教授首先生动地谈到，他经常对学生说，我们学习西方文论话语，不能直接将其套用于文学作品解读，否则只会说明我们对西方文论话语缺乏反思。然后，段教授简要回顾了现代中国对西方文论话语最具反思力的三个时期：“五四”时期、1940年代、1980年代以来。在这三个时期，中国学者对西方文论话语的选择、解读、应用都别具匠心，真正做到了对西方文论话语加以反思。

经过以上精彩的开场白，段教授进入讲座的第一个主要议题，即“当代西方文论反思研究的三次理论高潮”。这三次理论高潮分别是1990年代的“文论失语症”研究，新世纪初的“理论的危机论”，以及2014年以来的“强制阐释论”。随后，段教授进入第二个主要议题“当代西方文论话语反思的方法与路径问题”。他认为，有学者以“言必称西方”来批评那些僵化套用西方学说的做法，但这种批评态度本身包含了对西方学说的固有偏见，从而不能算作是对当代西方文论话语的反思。由此，段教授指出，所谓当代西方文论话语反思，就应该有一种辩证考虑，当代西方文论在哪些方面是优越的，在哪些方面是不合理的，要有一个大致的判断。接下来，段教授提出第三个主要议题“西方”如何作为方法。在段教授看来，“西方”就是要以西方文论作为真正的研究对象，而不是“他者”，而“方法”就是要思考如何将西方文论话语反思的问题视为理论起点，而不只是处于过程之中。最后，段教授引出第四个议题“西方文论反思及其中国经验的建构及其途径”。他展开讲述了四个要点：首先，西方文论的反思不能代替文论具体问题的学理研究；其次，西方文论反思要超越理论的“家族相似”和“神秘主义符指论”；再次，西方文论反思最终要解决西方话语依赖问题。

朱崇科教授对本场讲座进行了总结，他指出段教授的讲座娓娓道来，内容极为丰富，切入方式亦引人入胜。随后的问答环节，师生们踊跃提问，段教授在回答之余，称赞我系同学热爱学习、勤于思考。他风趣地说，由于文论固有的艰深性，有些同学在学过文论之后，恰恰打消了高中以来对文学的强烈兴趣。因此，他认为，为了改进这个尴尬现状，文论教学和研究者还有很长的路要走；与此同时，学习文论的同学们亦要不畏艰辛、勇往直前。

本次讲座在师生热烈的掌声中落下帷幕。

文|叶然 图|谭靖蕾

初审：马峰

审核：朱崇科 陈彪

审定发布：郑华